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发布日期：2025-09-13 13:46 点击次数：90
就以儒生为例。
首先、刘邦往儒生的帽子里撒尿，可能感觉不好看。
在帽子设计这一方面刘邦是有话语权的。
刘邦在担任泗水亭长的时候，曾经用竹子的外皮制作了一顶帽子。为了追求品质，他甚至让亭里负责追捕盗贼的差役专门到薛地去加工这顶帽子，就是所谓的“刘氏冠”。
沛县也就是现在的徐州，薛地是现在的滕州附近，二者的直线距离100多公里。刘邦大费周折去制作这顶帽子，可想而知他对这顶帽子的满意程度。
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高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之薛治，时时冠之，及贵常冠，所谓“刘氏冠”也。1972年湖南长沙马王堆一号汉墓出土的2件着衣男俑所戴之冠即为长冠。
展开剩余78% 此说最早由沈从文先生提出：“至于长沙马王堆西汉初年墓中出一彩衣木俑冠子，则接近洛阳画中使者头上物而加高，疑即所谓‘刘氏冠’，实物是用木板或竹板外蒙漆纱作成。”通过观看“刘氏冠”的外形，刘邦从源头上杜绝了“竞争对手”往里尿尿的可能性，当然这是在开玩笑。因为没有找到汉代儒生帽子的图片，所以无法将两者进行直观的对比。
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另外，如果有感兴趣的伙伴，可以参看相关文章。
王方｜汉代长冠的礼制化进程及相关问题
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刘邦对于这顶帽子的发明设计非常得意，到了汉八年三月，刘邦甚至限定了佩戴“刘氏冠”的身份，只有公乘以上的才可以佩戴。
何为公乘，公乘是一种爵位，位列秦、汉二十等爵第八级，享有乘公家车马的资格。
到此时，刘邦为自己发明的“刘氏冠”赋予了政治含义。
基于以上的原因，为了突出自己的产品“刘氏冠”，刘邦对儒生佩戴的帽子予以贬低还是存在可能性的，或许可以把刘邦看做“碾压式带货”第一人。
其次，刘邦骂归骂，尿归尿，他没有完全摒弃对于儒生的使用，在他的阵营中有很多儒生的身影。
灭秦以及楚汉之争时最有名的就是高阳酒徒，狂生郦食其，也是“往儒生帽子里撒尿”的来源。
他在刘邦阵营中发挥着极其重要的作用。
郦食其除了在刘邦西征秦国的时候建议他夺取陈留免除后顾之忧、楚汉之争时坚守敖仓，以及说降齐国之外，最主要的贡献就是令刘邦对儒生的态度发生了改变，至少实现了从0到1的接受。
刘邦经过陈留的时候，郦食其通过关系，见到了刘邦。
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刘邦上来就骂郦食其：竖儒！
经过一番谈话之后，刘邦态度发生了改变。
沛公喜，赐食其食，问曰：“计安出？”除他之外，还有制定朝仪的叔孙通，令刘邦发出了“吾乃今日知为皇帝之贵”的感叹。
以及面对刘邦“乃公居马上而得之，安事诗书！”贴脸开大“居马上得之，宁可以马上治之乎？”的陆贾。
当然不止他们三人，还有很多儒生也在影响着刘邦。
他们都在用自己的行动去改变刘邦对儒生的偏见。
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时间来到汉十二年，刘邦平定英布的叛乱，从淮南返回长安的途中，经过鲁地，以太牢的隆重礼仪祭祀了孔子。这是中国历史上首次皇帝亲临祭祀孔子，开创了历代帝王祭孔的传统。
刘邦从早期轻视儒家“解其冠，溺其中”到主动推崇，他一直都在以开放的态度接受着来自各方的建议，并立即做出政治策略方面的调整。
他在任上开创了很多先河！这样的领袖怎么能不愈加受人拥戴呢！
发布于：山东省